Loppu hyvin, kaikki hyvin

Päiväkirja kertokoon. 12. 8. 2013 maanantaina. Alunperin minun piti lähteä tänään, mutta lentäjät halusivat siirtää tulon huomiseksi. Olen jakanut isäntäväelle tavaraa, mitä en enää tarvitse: saippuan, pyyhkeen, vaatetta, appelsiinihillon jämät, sandaalit. Autokuski kävi tunnustelemassa tietä. Oli kyllä selvinnyt joten kuten lentokenttäkylään kyläläisten avustuksella, mutta suosittelee kuitenkin aasikyytiä huomiseksi. Lahon sillan yli kyllä selvisi, samoin joten kuten vuorilta syöksyvien vesien läpi, mutta yhdessä hyvin jyrkässä kohdassa ennen lentokenttäkylää pitäisi tietä korjata. 13. 8. 2013 tiistaiaamuna kello 8.45. Nonniin, tässäpä istun tusakilla ( lattiapatjalla ) harmaa taivas yllä. KONE EI TULLUT! Aasikin oli lastattu, olin lähtövalmiina, kun Kabulista ilmoitettiin, että lentokeli on liian huono. Kone joutuu lentämään korkeitten vuorten välissä, eikä näkyvyys riitä. Olimme kuulleetkin, että Kabulissakin oli satanut rankasti, lähikylässä oli 28 ihmistä kuollutkin tulvavesiin. Maa on niin kuiva, ettei jaksa imeä äkillisiä ankaria vesiryöppyjä. Lupaavat yrittää ylihuomenna torstaina. Ensin uhkasivat, että vasta ensi viikolla! Viisumi menee vanhaksi 16. 8. ja silloin on myös lento Eurooppaan varattu. No, arki jatkuu, iltapäivällä klinikkaan. OLISIPA SE KONE TULLUT KUITENKIN EILEN! 14. 8. 2013 keskiviikkoaamuna SATAA! Viljapelto ei enää lainehdi, on mennyt lakoon. Tuuli on tyyntynyt, eikä siis aja pilviä pois. Tässä sitä istutaan itku kurkussa. Päässä raksuttaa kaikki, mitä seuraavaksi pitää tehdä, jollei kone tule huomenna: matkan peruutus eli siirtäminen, onnistuu Suomen toimiston kautta, VIISUMI????, yhteys Suomeen taidenäyttelystä, minkä pitäisi alkaa 19. 8. Erilaisia kokouksiakin olisi, niitten peruminen. Muistissa ovat vaiheeet, jolloin tällaista sadekautta kesti kaksi viikkoa. Kollega kyllä lohdutteli, että onneksi sateet nykyään loppuvat parissa päivässä. Ja sitten pitäisi myös tarkistaa lentokentän kunto sateen jäljiltä. Sinne kestää kävellä pari tuntia yhteen suuntaan. Arvelemme kyllä, ettei kenttä sateesta kärsi, on tiivistä savimaata. Kollegan rauhallinen, positiivinen asenne rauhoittaa kyllä ainakin vähän. VAIKKA NYT KYLLÄ SATAA IHAN KUNNOLLA! 16. 8. 2013 perjantaiaamuna Kabulissa. Ajatella, täällä minä tosiaan istun aamukahvilla kelo puoli kuusi. Eilen aamuna heräsin kolmelta.SATOI!Päässä alkoi pyöriä varasuunnitelma. Pitäisi lainata pyyhettä, saippuaa, täydentää ruokavaroja aseman varastosta, pitäisi pestä pyykkiä. Kabulin toimisto oli luvannut hoitaa viisumiongelman ja tietsikassa oli sen verran virtaa, että saisin Suomeen yhteyttä matkan siirtämisen suhteen. Viideltä kävin tarkkailemassa tihruista taivasta. Mutten kuitenkaan purkanut matkatavaroita. Kuudelta minulle kerrottiin, että kone ehkä tulee. Odotettiin varmistusta. Seitsemältä meille ilmoitettiin, että kone on lähtenyt Kabulista! Tuli kiire: aasi pakattiin, toinen aasi varsan kanssa otettiin mukaan, koska kone toisi tavaraa. Kylän iloisia poikia aasin kuljettajina, amerikkalaiset kollegani saattajina, sekä Laikkuorva. Satoi tihkua. Tulvavirran ylitys onnistui aasilla, koiralla oli ongelmia, mutta niinpä se vain onnistui kuin onnistuikin loikkimaan virran läpi. Ja sitten näimem AUTON matkalla menosuuntaamme, toivat meidät siihen kohtaan, missä oma ajopelimme oli jäänyt jumiin, lähes pystysuoraan pehmeään seinämään matkansa tyssäsi. Läksimme kävelemään. Lentokone pörräsi jo yllämme. Saimme radiopuhelinyhteyden kertoaksemme, että tulossa ollaan. Lentäjä teki pari koekierrosta kentän tuntumassa ajaakseen karjan ja ihmiset pois tieltä ja laskeutui sitten mallikkaasti ilman ennekkotarkastustamme. Olipa tässä taas kerran jonkinmoinen uskon koetus minulla. Kiitollisena ja vähän nolonakin totean, ettei Taivaallinen elämäni ohjaaja taaskaan torkkunut. Mukana eli kaikessa äksyilyssäni, kiukuttelussani, jossittelussani, epätoivon (?) hetkissäni. - Eikä tuntunut enää miltään sitten, kun kotona totesin, ettei matkalaukku kerinnyt mukaan. Jossain se seilasi, ainakin Frankfurtissa oli käynyt, kun muutaman päivän päästä saapui kotiin kuljetettuna, lähinnä likapyykkiä täynnä, Wakhanilta haisi ja tuuletusta tarvitsi. Kiitollisena ajattelen tuota jaksoa eräässä maailman syrjäisimmistä kolkista, Wakhanin ystävällisiä ihmisiä ja kaunista luontoa.

Eräs päivä Wakhanissa

11. 8. 2013 sunnuntaina heräsin aamulla viiden pintaan, kuten yleensäkin. Aamupuuro: kuumaa vettä kauraryynien ja maitopulverin päälle, pähkinävoita sekaan, Aamukahvi: Suomesta tuotua, särpimeksi palanen eilisiltaista noonia, Happy Cow sulatejuustoa päälle. Aamuhartaus, mietiskelyä Raamatun äärellä, rukousta ystävien puolesta. Hampaat puhtaaksi, reppuun 1 ½ litran vesipullo, vähän pähkinävoilla ja hunajalla maustettua noonia, kamera. Matkaan klo 5.45 kohti Sarqasin solaa, mikä on ensimmäinen näköalapaikka Pamiriin mentäessä. Sieltä näkyisivät Pakistanin vuoret. Olen päättänyt kiivetä niin pitkälle kuin aamupäivällä kerkiän, n. 3 ½ tunnin verran. Kävelysauvat mukaan. Lenkkiseuralaistani Laikkukorvaa ei näkynyt, joten läksin yksin tallustamaan maantietä, sitten ketterästi sauvojen avulla kiveltä kivelle loikkien vuorilta syöksyvien purojen yli . Varttitunnin loikkavaiheen jälkeen aloin kiivetä vuorta ylös RAUHALLISESTI, välillä leväten ja vettä siemaillen. Polku kiemurteli ohi kivenmurikoitten, paikoin kuin hyllyllä vuoren rinteellä. Ei tehnyt mieli katsoa alas sellaisessa kohtaa. Laakso pieneni pienenemistään, aikaisempi kiipeämiskohde joen vastarannalla, 3600 metrin korkeudessa merenpinnasta, kylän lähin kesälaidun, jäi alle, Baba Tangi näytti olevan niin lähellä, kuitenkin kaukana! Kolmen ja puolen tunnin ”määränpäässä” minua odotti ihana tasanne, kuivunutta ruohikkoa, pari isoa kiveä tuoliksi ja pöydäksi, olisi hyvä picnic paikka. Oli HILJAISTA. Joku kuukkelin näköinen??? lintu kirskutteli kimeästi. Ei kuulunut joen kohina, mikä soi taustalla kaiken aikaa laaksossa. Korva oli siihen niin tottunut, että hiljaisuus täällä ylhäällä tuntui järisyttävältä. Kurkistin vielä seuraavan kulman taakse ja läksin vastahakoisesti kipittämään vuorta alas.. Olisin jaksanut solan huipulle, minne olisi ollut vielä 2 ½ tunnin kiipeäminen. Mutta ei auttanut, työ kutsui. Tiimillä ( yksi englantilainen ja yksi amerikkalainen pariskunta minun lisäkseni ) oli yhteislounas. Näytin akvarelliluonnoksiani, joita olen aamupäivän tunteina maalannut aseman ympäristössä ja vaelluksillani vuorilla. Lahjoitin kummallekin pariskunnalle kaksi. Iltapäivällä oli minun vuoroni klinikassa. Pistävän kuumassa helteessä taas loikkimaan , nyt kasteluojien yli sen mukaan, kenen peltoa tällä kertaa kasteltiin. Kuiva polku ei siis välttämättä kulkenut siinä kohtaa, missä se viimeksi kävellessä oli. Miehiä ja nuoria poikia oli korjaamassa hernesatoa – eläimille! No, kyllä palkoja ihmisetkin saavat syödä ja syövätkin tuoreena, mutta vähän täällä kyllä siltä näyttää, että eläimistä huolehditaan paremmin kuin ihmisistä. Onneksi ei tänä virallisesti toiseksi viimeisenä klinikkapäivänäni ollut vakavasti sairaita: kurkkukipuisia sekä lähinnä raskaan työn aiheuttamia lihas – ja nivelsärkyjä, yksi kuivakielinen nuori poika tuli hernepellolta valittamaan huonoa oloa ja päänsärkyä. Oli ilmeisesti nauttinut liian vähän nesteitä, ja ehkä työkin oli liian raskasta hontelolle, kasvavalle nuorelle. Lähti lepäämään parasetamolin ja ripulijuomapussien kera. ( ORS on erinomaista juomaa helteellä suolatasapainon säätäjänä ). Yllättävän vähän on vastaanotolle tullut ripulitautisia. Kesälaitumille Pamiriin on väki mennyt, ja he saavat mukaan paketin ORS:ia, sekä parasetamolia kuume- ja kipulääkkeeksi lapsille ja aikuisille. Vaikeasti sairaat kiidätetään vuorilta laaksoon. Klinikka suljetaan klo 4 iltapäivällä. Sen jälkeen poikkesin BLISS-työntekijän Qurbon Bibin luo. Hänen tyttärensä odottaa vauvaa, joka on ”uhkaillut” tulla maailmaan ennen aikojaan, 30 viikkoisena. Kaksi edellistäkin syntyivät keskosina, kuolivat. Toista heistä hoitelin kaksi vuotta sitten. Nyt äiti on päättänyt pitää tyttären luonaan levossa, vaikka tämän mies patistelee vaimoa kotiin. Pariskunta asuu tunnin kävelymatkan päässä toisessa kylässä. - Töihin tyttö siellä joutuisi! Ystäväni tuhahti. – Ja arvattavasti samoin seurauksin kuin aiemmin. Nuori kätilömme on ehdottanut, että odottava äiti kuljetettaisiin terveyskeskukseen odottamaan synnytystä, mutta mitä mahtaisi tapahtua kolmen tunnin kuoppaisen rynkytyksen jälkeen, ja sitä paitsi tie voi mennä poikki minä hetkellä tahansa jossain vuorelta syöksyvien lumen sulamisvesien takia. Nyt tilanne oli joka tapauksessa rauhallinen. Ja läksin tyytyväisenä loikkimaan kasteluojien poikki kotiin. Illalla menin tietokoneineni asemalle. Kello seitsemän illalla olisi mahdollisuus käydä internetissä. Sitä ennen sain puolikkaan noonia aamupalaksi sekä täytin puolentoista litran vesipullon suodatettua juomavettä. Puhelin kollegan kanssa Qurban Bibin tyttärestä sekä sydänvikaisesta vauvasta. Olimme lähettäneet hänet kotiin nesteenpoistolääkkein. Niin oli parasta perheen kokonaistilannetta ajatellen. ( Kerroin hänestä edellisessä blogissani ). Tunnin aikana sain tutkittua tärkeimmät sähköpostiviestit. Loput täytyy jättää aikaan parempaan, kunnon sähkön ja nopeampien yhteyksien tullessa mahdolliseksi. Hm – kotimaan viralliset viestit eivät edes kiinnostaneet nykytilanteessa. Kotiin otsalampun valossa. Iltapisut ja pesut. Iltauutiset radiosta. Aamupäivän kuusituntinen lenkki painoi petiin yhdeksältä illalla.

Terveydenhoitoa Pamirissa

Meitä on täällä tällä hetkellä kaksi eläkeläislääkäriä pitämässä puljua pystyssä. Kollega on englantilainen naislääkäri, ollut Wakhanissa vuoden, miehensä on tällä hetkellä varavarajohtajamme. Vakituinen on Saksassa, vaimonsa on vakituinen lääkäri täällä. Varajohtaja, ainoa wakhin taitoinen kielitieteilijä huitelee Pamirissa tutkimusmatkalla. Minun osani on ollut jakaa klinikan pyörittämisen taakka kollegan kanssa. Lisäksi toimin tulkkina erilaisissa tilanteissa. Paikallinen mieshoitaja lähti lomalle paastoajan päättymisen kunniaksi. – Niin, wakhit eivät paastoa, mutta juhlivat kuitenkin paaston päättymistä! - Hänen pitäisi tulla maanantaina, kun minä lähden tiistaina 13. 8. Mutta käytännössä hänen paluunsa riippuu kuljetuksesta. Hän asuu Ishkesimissä, seitsemän tunnin automatkan takana. Ei ole vuorobusseja täällä! Khandudista, kahden ja puolen tunnin ajomatkan päästä hänen on ehkä tultava jalan. Eikä näytä olevan innokas kävelemään. Joten kollega voi joutua toimimaan muutaman päivän yksin heikkoine kielitaitoineen, mikä häntä jonkin verran huolestuttaa. Lisäksi klinikalla on tadjekistanilainen kätilö, nyt lomalla, sekä vasta valmistunut nuori kätilö, kotoisin itse eräästä lähikylästä, äitinsä, nyt eläkkeelle jäänyt, parhaita kyläterveydenhoitajiamme. Miehet ja naiset istuvat sulassa sovussa klinikkahuoneessa. JOS vastaanotolle tulee intiimiä naisten vaivaa poteva tai raskaana oleva tutkimukseen, miehet ajetaan yksinkertaisesti ulos huoneesta tutkimuksen ajaksi. Eilen meille tuotiin puolivuotias poikavauva neljän tunnin kävelymatkan takaa pahasti turvonneena, hengitysvaikeuksissa. Vaiva oli alkanut kuumeella kolme viikkoa sitten. Sydän on pettänyt. Nesteenpoistolääkkeellä lapsen olo on parantunut. Nyt kollega haluaa lähettää lapsen tutkittavaksi Kabuliin, missä onkin erinomainen Ranskalainen Lastensairaala myös sydämen tutkimismahdollisuuksineen. ”Medi - Helinä” toimisi lentokone, millä minä matkustan pääkaupunkiin. Lapsi on nuorten vanhempiensa esikoinen. Äiti osaa vain wakhia, isä hyvin daria. Isäkään ei ole koskaan käynyt Kabulissa. Köyhiäkin ovat. Sairaala kyllä huolehtii kustannuksista ainakin osin, jonkinlainen potilashotellikin on. Mutta entä paluumatka tutkimusten jälkeen? Maitse erilaisten sota-alueitten läpi??? Ja ketä matka loppujen lopuksi hyödyttää? Lääkäriä, joka haluaa saada selville syyn ongelmaan? Hoito olisi mahdollisesti leikkaus, missä? Pakistanissako? Tai sitten sydänlääkitys, mikä auttaisi lasta elämään vähän pitempään? Ja jos vauva kuolee kuitenkin? Eikö olisi parempi, että hän saisi kuolla rauhassa kotona rakastavien vanhempien ja myötäelävän yhteisön tukemana kuin matkalla, vieraissa oloissa. Tällaisia vakavia ongelmia tulee sentään vastaan harvoin. On meillä yksi Toyota Landcruiser aina valmiina kuljettamaan vaikeat tapaukset, kuten synnytysongelmaiset lähimpään terveyskeskukseen Khandudiin. Mutta kiireettömät, tutkimuksia tarvitsevat asiakkaat saavat hakeutua sinne omin neuvoin, satunnaisissa kyydeissä tai jalan. Ja esimerkiksi ultraäänitutkimusta tarvitsevat on ilmoitettava etukäteen, sillä ”ultraäänitiimi” tulee paikalle vain, kun tutkimusta tarvitsevia on useampi koossa. Tällä hetkellä Khandudissa ei ole lääkäriä, joten sieltäkin, oman alueemme ulkopuolelta voi tulla potilaita meille autolasteittain! Ishkesim on Tadjekistanin rajakaupunki. Siellä on 14 - paikkainen sairaala, missä voidaan tehdä leikkauksiakin. Sinne on Khandudista neljän viiden tunnin automatka. Ulkomaalaistiimimme on vaikuttanut Wakhanissa ja Pamirissa vuodesta 2002. Toimimme yhteistyössä AKF:n ( Aga Khan Foundation) kanssa, mikä vastaa varsinaisesti Wakhanin ja Pamirin kirkiizien terveydenhoidosta. Myös UNICEF antaa täälläkin apuaan rokotus- ja kouluohjelmissa. Työalueemme käsittää 15 kylää, nauhana Wakhan-joen varrella, noin 10000 asukasta, sekä rokotusohjelman myös Pamirin vuoristossa elävien kirkiizien alueella. Sielläkin on muuten nykyään lentokenttä, ihan Kiinan – Pakistanin - Tadjekistanin rajan tuntumassa! On myös AKF:n ylläpitämä hoitajavoimin toimiva terveysasema, missä ei täällä hetkellä ole henkilökuntaa. Käytännössä terveydenhoidon ohjelman runkona on ollut liikkuva klinikka. Lääkäri, hoitaja, kätilö ja rokottaja kiertävät niin säännöllisesti kuin mahdollista kerran kuussa nuo viisitoista kylää. Vesi- ja lumiesteet tuovat haasteita säännöllisyyteen. Nytkin joen yläjuoksulle ei ole menemistä rikkoutuneitten siltojen ja tulvivan joen takia. Joten minäkin jään tällä kertaa paitsi noista mielenkiintoisista kylävierailuista, jotka antoivat väriä kahteen aikaisempaan ”kesäkeikkaani”. Mutta opinpa silloin tuntemaan seudun melko hyvin. Rokostusohjelma ulottuu Pamirin vuoriston kirkiizsiyhteisöihin. Kaksi tiimiä kiertää siellä noin kolmen viikon ajan kuukaudessa hevosineen tai jakkihärkineen. Kätilö seuraa mukana joillakin matkoilla antaen apua naisten vaivoihin ja raskaana oleville. Alkuun väki vierasti rokotuksia, ja niin nyt vieläkin kirkiiziyhteisöissä naiset pakenevat lapsineen paikalta, kun rokotustiimi saapuu. Suun kautta annettava poliorokotus hyväksytään, mutta kaikenlaiset injektiot ovat ”pakanoiden, uskottomien työtä” ja siis kauhistus. ( Kirkiizit ovat sunnimuslimeja, wakhit ismaeliitteja ). Näin oli alkuun 2002 laaksossakin! Mutta vuoriston väkikin kuulemma alkaa hyväksyä rokotukset vähitellen, kun tiimit käyvät säännöllisillä vierailuilla. Kyläterveydenhoitajat vastaavat vaihtelevalla taidolla kyliensä perusterveydenhoidosta. Tällaisten kyläläisten valitsemien nais – miesparien ”kurssittaminen” sekä työnsä monitoroiminen ja kannustaminen on tärkeä osa liikkuvalla klinikalla. He saavat määräajoin lääkevaraston täydennystä ja periaatteessa pystyvät hoitamaan tavallisimmat taudit ja normaalisynnytykset kylissään. Ongelmatapaukset he lähettävät klinikkaan. BLISS ohjelma ( Basic Life Saving Skills ) eräs WHO:n ”viimeistä huutoa” oleva ohjelma keskittyy raskauden-synnytyksen-vastasyntyneen lapsen hoitoon. On meilläkin. Mies-naisryhmänä kierretään niissä 15 kylässä, omana ohjelmanaan, erillään liikkuvasta klinikasta. Saksalainen sairaanhoitaja vetää sitä. Mutta pääasiallinen työ tapahtuu paikallisten tiimiläisten kautta. Myös miehiä siis valistetaan synnytysasioissa! ( Tällaista toimintaa meillä on ollut iät ja ajat opetusohjelmissa muun terveyskasvatuksen mukana muuallakin maassa, mutta emme tienneet, että sillä on niin hieno nimi, BLISS ). Kylässämme on upouusi terveysasema, mutta sitä ei ole voitu ottaa käyttöön byrokratian kiemuroitten takia. Lupaa odotetaan Faizabadista, Badakhshanin maakunnan pääkaupungista. Toiminta tapahtuu siis vielä läheisessä vuokratussa tasakattoisessa yhden huoneen savitalossa. Edistystä kahden vuoden takaiseen vierailuuni: Silloin tutkin potilaita aseman toimistossa, kätilö tutki raskaana olevat uudessa vierashuoneessa, mikä nyt on sairaanhoitajan asuntona. Ja sitä ennen saksalainen gynekologi tutki potilaat kotinsa edessä nurmikolla, ehkä ei sentään raskaana olevia tai gynekologisia. Tavoitteena on siirtää tämä ainoa ulkomaalaisten vetämä terveysprojekti AKF:n hoitoon ensi vuoden loppuun mennessä. Mutta kukapa tänne takapajulaan tulisi töihin? Olisiko tällainen liikkuvan klinikan idea sovellutettavissa Suomen oloihin taloudellisen ahdingon edetessä? Jossain määrin sitä on jo toteutettukin, esimerkiksi Lappeenrannassa ja osin Päijäthämeessäkin.

Elämää Pamirin helmassa

Kolme vuotta sitten tullessani tänne ensi kerran kesätöihin, olin suorastaan hämmentynyt, sillä miehet tervehtivät kädestä, hymyilivät ja katsoivat silmiin, vaikka olin uusi tulokas, vielä tuntematon. Muutenkin ilmapiiri on täällä vapaa ja rento. Täällä asuu Wakhi-heimo, kielensä wakhi on kuulemma persian murre, mutta minä en kyllä saa siitä tolkkua kuin sanan sieltä, toisen täältä. Uskonnoltaan he ovat ismaeliitteja, haarautunut shiialaisuudesta, eivätkä sunnit heitä oikein muslimeina pidä. Muhammadin tyttären poika Ali on ismaeliiteille tärkeä palvonnan kohde, niin kuin shialaisillekin. Mutta tärkeä on myös elossa oleva, Pariisissa asuva 49. Ismaeliitti-imaami Aga Khan, joka hallitsee ainakin henkisesti 15 miljoonaa seuraajaansa yli 25 maassa ympäri maailmaa. Imaamin tehtävä on tulkita uskoa seuraajilleen ja kohentaa heidän yhteisöidensä elämää. Hän mm. puolustaa naisten oikeuksia, edistää yhteiskunnassa moniarvoisuutta, vaalii positiivisia suhteita eri yhteiskuntaluokkien ja etnisten ryhmien välillä. Täällä paikan päällä häntä edustaa Aga Khan Foundation ( AKF ), jonka edustajia tässä on minunkin aikanani pyörinyt tutkimassa rikkoutuneitten siltojen tilaa ( Toisen sillan tulva pyyhkäisi pois hiljattain lentokentän lähellä, ”tälpuolel jokkee”, joten autolla ei olisi tätäkään kautta kulkeminen lentokentälle, VAIKKA tulvan huuhtomalla tiellä vesi laskisikin viikon kuluessa, jolloin lähtöni koittaa ). Terveydenhuolto rokotusohjelmineen on AKF:n hallussa Wakhanissa, koululaitos samoin. Täällä kolkassa ei koskaan ole ollut sotaa, mikä osaltaan selittää vapaan ilmapiirin, kuten toisaalta – ainakin ensi tutustumalta – moniin muihin alueisiin verrattuna vapaamielisempi uskonnon tulkinta. Venäläiset olivat täällä aikanaan rauhanomaisissa merkeissä. TOSIN he ja silloinen hallitus täältäkin pakotti miehiä sotaan sissejä vastaan Faizabadin tienoolle. Talebanit eivät ole tänne tulleet, ”koska Aga Khan on kieltänyt meitä tarttumasta aseisiin, emme ole uhka talebaneille”, minulle selitettiin. Itsepuolustukseksi aseisiin saa tarttua. No, eilen vastaani tuli lauma aseistettuja miehiä, yksi heistä vastaanotollekin, ovat kuulemma paikallisia poliiseja, on tapahtunut varkauksia ym. koiruutta, ja poliisia sentään tarvitaan. Wakhit eivät pidä paastokuukautta. ” Koska Jumala haluaa, että pyrimme hänen edessään aina puhtauteen, eikä vain kuukauden verran vuodessa”. Toisena syynä minulle selvisi nyt KÖYHYYS. Wakhit ovat niin köyhiä, ettei heillä ole varaa paastoajan mässäilyyn. Mutta virallista Ramazanin ( Ramadanin ) lopun vapaata täälläkin vietetään! Alkaa ylihuomenna keskiviikkona. Ja lauantaina alkaa koulukin, lapset ovat olleet vapaalla paastokuukauden ajan. Tavallisen ihmisen arjessa juhla tuskin näkyy, sillä pellot ja karja on hoidettava kuten aina. Suuri osa väestä on tosin kesälaitumilla muutenkin karjoineen, kahden päivän matkan päässä Pamirin vuoristossa, yli neljän kilometrin korkeudessa. Erityisesti paksuturkkiset jakkihärät on vietävä sinne kesän kuumuutta pakoon. Wakhit ovat hämmentävän ystävällisiä, vieraanvaraisia, iloisia ja huumorintajuisia. Naiset sanovat mielipiteensä, heitä kuunnellaan, yhdessä kylässä on jopa naispäällikkö! Mutta yhteisössä vallitsee kuitenkin selkeä työnjako miesten ja naisten välillä: miehet hoitavat pellot, naiset kodin ja karjan. Naiset ja miehet kokoontuvat yhdessä, kouluissa on sekaluokat, myös ylemmillä asteilla, ei siis erotettuina miehitä, kuten muualla. Karjanhoito näyttää tärkeämmältä kuin ihmisten. Vehnää viljellään kyllä joka päivä paistettavaksi noon-leiväksi, mutta nyt osa vehnäpelloista on otettu rehukauralle, samoin herne, jota viljellään runsaasti, on etupäässä eläinten ruokintaan. Tuoreena sitä sentään ainakin lapset nyhtävät pellosta. Vehnää ostetaan sitten satunnaisilta kulkukauppiailta, jotka tulevat parin viikon välein, kesällä useamminkin, rasva-, riisi-, vehnälasteineen . Pelkäänpä, että pian täälläkin syödään ravitsevan kokoviljaleivän sijaan valkoista leipää. Yhdessä kylässä minulle tarjottiinkin jo sellaista, missä oli valkoista jauhoa seassa. Ruokajuomana on suolainen maitotee. Muuten syödään rasvaista riisiä. Esimerkiksi perunaa ja sipulia ei juurikaan viljellä. Kananmunia ei saa, koska kanat joutuvat kettujen ruoaksi, niitä ei juuri näy. Minun taloni isännän pihassa kanat kotkottavat. Mutta hänkin kertoi, että kettu söi kuusi laumasta viime talvena. Suku huolehtii vanhuksista. ”Aina löytyy joku sukulainen jostakin hoitamaan häntä”, minulle kerrottiin, kun pohdin yksinäisen osaa. Vieraanvaraisuus on velvollisuus, mikä on nyt tullut köyhille ylenmääräiseksi taakaksi, kun seudulla on klinikka, ja potilaita tulee kaukaakin, ja heidät on pakko majoittaa, syöttää ja juottaa – maksutta. Lupsakkaa ja rauhallista elämää täällä vietetään. Aikakäsite menee uusiksi. Mutta tulee kyllä myös vaikutelma, että näillä ihmisillä ei ole juuri tarvetta kohentaa elämäänsä omasta aloitteestaan, että he ovat Aga Khanin suojeluksessa tottuneet saamaan kaiken valmiina, kuten aurinkopaneelin katolle, tien, koulun, klinikan. Vastuu on lähinnä omasta perheestä ja suvusta, yhteiset asiat saisi äiti valtio hoitaa – kuten sen sillan korjaamisenkin. No joo, kuulostaa tutulta? Täällä vain äiti maa ei pysty jakamaan hyvyyksiä sillä lailla kuin pilalle hemmotellussa (?) lännessä.

Perillä Pamirin helmassa

                      Lauantaiaamuna 27. 7. pikkuinen kuusipaikkainen lentokone pyrähti käyntiin Kabulin kentältä. Meitä oli neljä matkustajaa sekä runsaasti tavaraa. Lensimme harmaan ruskeitten vuorien välissä kohti pohjoista. Vihreä matto peitti asutut laaksot kiiveten suikaleina  valojen ja varjojen rytmittämiä  rinteitä, vuoripuroja ja viljelyksiä seuraten. Vuoret oikealla idässä muuttuivat vähitellen sahalaitaisiksi, korkeiksi, synkiksi harjanteiksi, ensimmäiset lumihuiputkin näkyivät idässä. Nuo Nurestanin huiput tuntuivat jotenkin uhkaavilta ja vihamielisiltä, varmaan siksikin, kun mieleen tuli väistämättä vuonna 2010 tapahtunut 10-henkisen terveystiimin murha, mikä tapahtui erään jokivarren metsikössä, kun ryhmä oli jo palaamassa pois kahden viikon retkeltään tuonne hyvin syrjäiselle seudulle. Ohitimme murhapaikan 25 kilometrin etäisyydellä.

                      Sitten kone kääntyi kohti itää, seuraten Tadjekistanin ja Afganistanin rajajokea, molemmilla puolilla samanlaista seepian, umbran ja siennan väristä vuoristoa, laaksoissa kyliä tasakattoisine savitaloineen, mutta rajan takana ne näyttivät olevan jonkinlaisessa järjestyksessä, tie siellä oli parempi. Käännyimme seuraamaan pääjokeen laskevaa  Pamir-jokea ja lopulta tunnin ja kolmen vartin lennon jälkeen kone töyssähti 700 metrin pituiselle kiitoradalle, eli jokivarren niitylle – kaartaen ensin tarkistuslenkin kentän tuntumassa,  mikä pelotti ajoradalla vielä mahdollisesti maleksivan karjan, lapset ja koirat pois. Koska silta toiselle puolen jokea oli rikki, ei auto ollut päässyt meitä noutamaan, ja niin läksimme tallustamaan jalan kohti kuuden kilometrin päässä sijaitsevaa asemaa. Tavarat, 199 kiloa, kuormattiin viiden aasin selkään. Polku oli kivinen, ja matkalla oli ylitettävä vuorilta kohisevia puroja, mutta oli pahimmassa paikassa sentään kolmen riu´un varaan kivilaatoista rakennettu  kävelysilta. Se rikkinäisen autosillan ylitimme varovasti, jalan sentään onnistui.  Silta lepäsi tukevasti metallirungon varassa, mutta puiset palkit olivat osin lahonneet, isoja rakoja välissä, yritetty korjata litteillä kiviliuskeilla, mitkä vain syövyttivät lankkuja pahemmin. Kahden tunnin tarpomisen jälkeen olimme perillä!

                      Minä en asu muun tiimin kanssa varsinaisella asemalla, vaan noin kahden sadan metrin päässä, tavallisessa paikallisessa perheessä. Heillä on vierashuone omalla sisäänkäynnillä, minkä tiimi on vuokrannut, kuukausivuokra on 1500 Afs, eli noin30 euroa, mikä tuo mukavan rahalisän köyhään perheeseen.

                      Huoneeni  edustaa tyypillistä wakhien arkkitehtuuria: elämistä ja oleilua varten huonetta kiertävää mattojen peittämä koroke. On lattiapatja, jolla nytkin istun tätä kirjoittamassa, yhdessä nurkassa on tosin puusänkykin, mutta se on täynnä vuodevaatteita. Kasasta poimin yhden patjan petiksi. Ainoa ikkuna antaa vehnäpellolle, jonka keskellä kulkee maantie, pellon takana kohisee joki, ja vastarannalla nousee vuoren seinämä. Ikkunasyvennys näyttää, että seinä on noin kahden ja puolen vaaksan paksuinen. Siinä seisoo pieni akku antamassa virtaa energialamppuun, mikä on siis valolähteeni. Yhdessä nurkassa korokkeella on pieni hyllykkö, mihin olen levitellyt pikkutavaroitani. Suuri osa tavaroista on matkalaukussa, mitä pengon sitten mitä milloinkin etsien. Vaatteet roikkuvat seinään isketyissä nauloissa. Heti oven pielessä korokkeen syvennyksessä on iso puupöytä, sillä kaksilevyinen kaasuliesi, joista toinen levy toimii, mutta tarvitsee pihdit avaamiseen ja sulkemiseen. Astiasto käsittää kaksi matalaa ja yhden syvän lautasen, veitsen ja lusikan, vesipannun, millä keitän kahvi- ja teeveden sekä aamupuuron. ( Ryynit ja maitopulveri lautaselle, kuuma vesi päälle ). On pari kannellista isoa sankoa, pesuvati,  kannellinen astia ruokatarvikkeille kuten juustolle ja leivälle, jonka saamme aseman maanomistajan keittiöstä iltaisin, maukasta, kokojyväistä vehnäleipää, tanduuriuunissa paistettua. ( Tanduuri on kuoppa savilattiassa, kuumenee risuilla ja lehmänlantakakkaroilla. Litteät leivät lätkitään kuuman kuopan seinämille paistumaan ).

                      Juomaveden haen pulloissa asemalta, talon isäntä toi lisäksi pesu- ym. käyttövettä ison muovikanisterillisen, jonka hän täyttää tarvittaessa. Koko  kuudenkymmenen talon kylässä ei ole asemamme huussin lisäksi muita ulkohuoneita kuin koululla. Mutta kun kyselin, minne voin mennä tarpeille, kas, onhan tässäkin talossa poppelipuitten keskellä irtokivistä ladottu pömpeli, reikä betonilattiassa, ei kattoa. Tänä aamuna, kun menin tarpeilleni, oli isännän vuoro kastella puitaan, joten maa oli märkä ja vessan reiän pohjalla loiski vesi. – Niin, vesi virtaa kylään vuoripuroista, ja se ohjataan jonkinlaisia kasteluojia pitkin kunkin viljelyksille vuorollaan. Myös joesta on ohjattu vettä viljelyksille betonisia kastelukanavia pitkin.

                      Ruokailun oli kai tarkoitus tapahtua muitten tiimiläisten luona vuorotellen aamupaloja lukuun ottamatta, mutta meitä ei ole paikalla minun lisäkseni kuin kaksi pariskuntaa, joten nyt minulla on vesipannun lisäksi kattila, missä keittelen itselleni runsaasta varastosta löytyneitä pikaruokia varmaan. Yksipuolista siis. Meillä on oma kasvihuone, mistä voi saada vihreää lisuketta. Seudulla ei ole basaaria, joskus käy lulkukauppias, jolta voi saada esimerkiksi melonia ja sipulia, perunaakin. Enköhän pärjää.

                      Tiimin kaksi vakituista työntekijää, naispuolista sinkkua, sekä yksi samanlainen lyhytaikainen kuin minä, lähtivät kolmen viikon tutkimusretkelle Pamirin vuoristoon.  Tiimin johtaja on perheineen Saksassa, varajohtaja Pamirissa. Paikalla on siis lisäkseni amerikkalainen keski-ikäinen pariskunta, puolen vuoden pestillä, toinen, eläkeläispariskunta Englannista, ollut täällä vuoden. Heidän kanssaan tulin, olivat olleet poikansa häissä ja poissa paikalta muutaman viikon, ja kärsivät ilmastoon sopeutumisongelmista, kuten minäkin jonkin verran. Elämme täällä kolmen tuhannen metrin korkeudessa. Kabul on noin 1800 metriä meren pinnasta, joten viikon oleilu siellä auttaa ilmeisesti minua täällä, sillä en ole sillä lailla väsynyt kuin aikaisemmilla kerroilla. Tämä on kolmas ”keikkani” kesälomatuuraajaksi Wakhaniin, mikä on maan koillisosassa Kiinaan ulottuvassa kielekkeessä..  Minä olen kai kielitaitoisin, enkä minäkään hallitse paikallista kieltä wakhia.

                      Internetyhteyttä ei majapaikassani tietenkään ole. Asemalla on iltaisin tunnin verran  ja tarvittaessa muulloinkin mahdollista käyttää sitä, jos aurinkosähköä riittää. Myös tuulivoimaa meillä hyödynnetään. Tietokoneen ja kamerankin lataan asemalla. Tämä on mielenkiintoinen rakennuskompleksi, alkuperäisen pitkän suorakaiteen muotoisen rakennuksen lisukkeeksi tarpeen mukaan rakennettu lisäsiipiä sekä erillinen toimisto. Kännykkäyhteyttä ei ole, ei televisiota, ei sanomalehtiä, mitä nyt viitsin tai ehdin tunnin aikana tärkeämpien asioitten lisäksi netistä lukea. En käy internetissä päivittäin. Radiosta kuuntelen BBC:n uutisia, mutta venäläiset asemat pakkaavat tulemaan paremmin esiin.

                      Pesumahdollisuudet? On se vati huoneessa. MUTTA on täällä myös kylpylä! Ja ihan ilmainen! Kuumine lähteineen. Niitä on itse asiassa kaksi. Minä tykkään käydä runsaan puolen tunnin kävelymatkan päässä , ylhäällä vuoren rinteellä sijaitsevassa. Melkoinen kiipeäminen  on vaivan väärtti. Ihan siistin näköinen valkeaksi rapattu rakennus, jossa kaakelein vuorattu lattia ja pieni kaakeliallas, johon mahtuu neljä  kerralla loikoilemaan hyvän lämpimässä rikkivedessä, mikä juoksee vuoren uumenista putkea pitkin sisään ja toista putkea ulos. Huone suljetaan panemalla kivi oven eteen, sisäpuolelta siis. Poistuttaessa ovi jätetään auki. Kylpylässä on täkäläisen rakennustyylin mukainen iso kattoikkuna, mistä voi ihailla taivasta, on kyllä myös sivuikkuna, mistä tänään, kun olin kylvyssä itsekseni, joku mies kurkisti sisään.. Olin ilkosillani vedessä pesemässä pyykkiä. Hämmästyneenä ulkomaalaisen naisen näkemisestä hän vetäytyi kiireesti pois.

Tällaista leirielämää vietän siis runsaat kaksi viikkoa. Jatkoa seuraa….